通过描绘各种茕茕孑立的疏离者和无依者的形象，来表达身处当代世界的个体最深层、最基本的感受。个体存在于当下的世界，好似踽踽（jǔ ）独行于无限空旷的静谧中，又像被悬置于抽离掉时间与空间的虚空中，每时每刻强作镇定地掩饰着内心的恓惶。
经由面对、捕捉和描绘这种状态，我也为处置和安放自己的内心寻得了方法和暂时的避难所。
我的绘画表达"我之为人的存在"这一基本命题。"存在"是我所处的现实中最迫切、最重要的问题。
孤独与挣扎，可以说，原本是人类最深层、最基本的一种感受。虽然，不是人人都能体会到它们，也有人即便身处其中亦浑然不知。
起初，我也并未刻意地选择去表达和描绘"孤独"。
可是，从几十年前开始，我注意到，在兴趣小组、高考或之后学院的那些训练里，在刻画着那些最基础的静物、石膏像、植物和人物等等的过程中，涂绘者的心境在长时间的操作中和画面上都逐渐暴露出痕迹，一个孤独专注的刻画者浮现于描绘之物的上面。甚至，刻画者因为专注于单调的操作而消失，徒剩下孤独与虚无留在纸面上。
可能，但凡一件事情独自专注得久了，孤独感就自然而然地显现了。因为独自专注，也同时产生了一种潜藏的"挑战、挣扎"的态度和意识。虽然，这些，并不必然地导致某种成功、成就，却可能显现出了某个"自我"或"个性"。
当然，无论"自我"是否显现，其实，任何人，在现代社会精密复杂的规训技术下，在超乎想象的庞大权力网格中，被原子化的个体都很容易察觉出，某种巨大的力量和自己的无力、无助、渺小之间的紧张关系，以及因此而产生的孤独、不安、恐惧、焦虑。
多数人，可能受制于安全本能和欲望的支配，自觉、不自觉地选择了服从权力和压抑自我。当某种劫数没有到来之前，依旧作为幸存者不去过多地考虑和共情他人的悲喜。
而极少数人，似乎是真的爱人类、爱世界，他们努力抵抗那些不合符天理、不合符人性的"统治"。他们努力改善着社群的"生存境遇"，甚至不惜付出一切。
我，既不会"抱歉"生而为人，也不会"骄傲"生而为人，更不会以生而为某群人或某种人而骄傲。但我能真切地感受和共情到生而为人的孤独、恐惧、焦虑和悲伤，也能感受到生命的脆弱与美好，这些就是我绘画的内容。
2023.1.2-29
只有被"碾轧"得彻底地绝望和无助时，才会意识到自己只是个挣扎着的孤独存在。
少数人，在现代社会强大的"统治技术"（techniques of domination）下，则是在努力寻求和实践着"自我技术"（techniques of the self），自己对自己的统治，以期获得"消极自由"（以赛亚柏林）或"逍遥"（老子）。自由，"意味着一个人建立了对其自我的某种统治关系、控制关系 "（福柯）。
我能做到的，也就是在警惕理性的狂妄同时，用理性来对自己的躯体、行为、思想、灵魂和存在方式施加影响，改变、修正、构建和保持自我，以求达到愉悦、纯洁、智慧、自由的状态。
"罪恶，就是把人当成东西来对待。"《扼住咽喉》（Carpe Jugulumn）特里-普拉切特
无年龄、无性别、无国籍
活成一种存在。
心理性的感受超越于具体描绘的事物。
尼采也说过："我们可以悲伤，但我们也可以有同情心。"
谭军 东山32 手工纸、墨、丙烯 200x215cm 2023
谭军 东山33 手工纸、墨、丙烯 200x215cm 2023
谭军 恓惶43 手工纸、墨、丙烯 200x104cm 2021
谭军 逍遥游1 手工纸、墨、丙烯 104x200cm 2021
